Сегодня философия представляет собой философию тревоги, так как пытается дать объяснение человечеству о современных проблемах. Так, мир вырисовывается опасным и неустойчивым, также как опасен и неустойчив для себя человек.

Эпоха тревоги

Вызывает тревогу и современная культура. Дело в том, что тот импульс, который европейская цивилизация получила в 18-19 вв. сошёл на нет, и уже к концу 20 в. всё чаще всплывают так называемые «откатные» проявления человеческой культуры во всех сферах. Если не вносить в эпоху «модернити» современные коррективы, то она может стать для человечества великой неудачей. И подтверждает эту тенденцию эпоха «постмодерна».

Отдельного внимания заслуживает и человеческая культура в целом, так как культурный капитал с прошлых столетий уже истощился. Другими словами, культура, в основании которой лежали традиции, понемногу распадается. Механизм традиций даёт сбои, в результате чего в постмодернистской культуре начинают срабатывать самые слабые формы традиции — механизм моды. А поскольку этот механизм не в состоянии обеспечить ни преемственность, ни смысловую направленность культурно-социальных процессов, современная культура просто топчется на месте, окружая себя бессмысленным разнообразием.

Истощение ментального капитала

Перепроизводство символических продуктов привело к явному ухудшению их качества. Новые символические конструкции, основанные на реальных проблемах человеческой культуры, попросту отсутствуют. Поэтому современная ментальность вырисовывается не в самых привлекательных тонах.

Сегодня философские размышления вытесняют религию, из-за чего появляются «загрязнённые островки» человеческих мыслей. Сама же философия стала бессмысленным толкованием философских работ из прошлого. Её применяют для обслуживания интересов элитного общества и т. д. Выдвигаются новые научные теории, которые, в своей односторонности, могут стать настоящим проклятием для человека. Дело в том, что большая часть неразрешимых проблем человечества инициируются именно научной деятельностью. Иначе как объяснить тот факт, что наука финансировать не столько для улучшения для жизни людей, сколько для создания самых изощрённых средств массового уничтожения человечества.

Возвращение нравственной ответственности

Нравственно-общественное содержание утеряно и превратилось в смакование человеческих низостей, насилия, проявления извращённости в сексе, пропаганды бездейственности и т. п. Искусство стало некой рекламной деятельностью, из-за чего на современную философию возлагается больше ответственности. Так, проблема нравственной ответственности современных мыслителей должна решаться первоочерёдно, а философия должна играть роль врачевателя болезни ментальности современной культуры.

Можно сказать, что философия должна стать клятвой Гиппократа, в основе которой находится три важных принципа:

1. Критика.

2. Прояснение.

3. Нравственное действие.